ESTE ESPACIO ES INFORMATIVO Y DE APRENDIZAJE
jueves, 19 de marzo de 2020
HABILIDADES SOCIEMOSCIONALES
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jueves, 27 de febrero de 2020
viernes, 14 de junio de 2019
La orientación vocacional
La orientación vocacional: opción de libertad
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L
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a finalidad de la orientación vocacional es
facilitar la elección razonada de la profesión que cursaremos en la
universidad, de la cual depende el perfeccionamiento posterior de la persona y
con ello el logro de su felicidad. Desde un punto de vista histórico, la
orientación ha interesado primero al mundo escolar, para extenderse
posteriormente al mundo profesional. Todavía hoy la orientación constituye, en
la inmensa mayoría de los países en que no se halla limitada a la esfera
escolar, una función
que compete al Servicio de Orientación es
llevarla a cabo con las diferentes
actividades que se desarrollan a Nivel Zona, en los planteles para alumnos de tercer grado. Con el fin de que los
alumnos desarrollen habilidades que les permitan tomar una dedición importante
en su vida, su carera, y formación Profesional., Se han constituido en comisión
de coordinación de los profesionales de la orientación. de la Orientación en México. Aun que Prácticamente se
inicia con el modelo de Frank Parsons, en 1908, quien interesado en los
problemas laborales, introduce el modelo de orientación profesional
Los antecedentes de la
orientación Profesional, tienen sus antecedentes a mitad del siglo XIX, en
países como Alemania, Inglaterra y Francia. A principios del siglo XX, vemos a
esta actividad dentro del ámbito escolar en Estados unidos, en donde se
desarrolló con un carácter institucional. En 1935, la Asociación de Profesores
de Nueva York definió la orientación como un:”Proceso, de asistencia individual
en el ajuste de la forma de vida, ya en la segunda década del siglo XX dio
surgimiento la Orientación en México, con la reestructuración de la enseñanza
media y con la separación entre la escuela secundaria y la escuela preparatoria
(1926), se organizaron en la Secretaría de Educación Pública, las áreas de
investigación psicopedagógica, de clasificación de la información
profesiográfica y de métodos de selección escolar. La SEP en 1932, puso en
marcha el proyecto de orientación vocacional, las tendencias marcadas por la
Orientación profesional llevaron a que, en 1937, la Escuela Nacional de
Maestros, iniciara la selección de aspirantes a la carrera de profesor,
aplicando métodos de selección profesional y en 1939, inicia sus funciones el
Instituto Nacional de Pedagogía, con su sección de Orientación Profesional. La
necesidad por contar con profesionales en el terreno de la orientación, condujo
a la preparación de especialistas dedicados a esta actividad. El primer
programa de orientación educativa y vocacional se presentó en 1950 y alrededor
de 1051 y 1952, las actividades de Orientación se instituyen, tanto en el IPN,
en el Instituto Nacional de Pedagogía, como en la UNAM.
De esas grandes misiones prioritarias que son la
educación o la formación profesional; es mucho menos frecuente que la
orientación penetre en la esfera profesional propiamente dicha. A este
respecto, es probable que, pese a la flexibilidad de su enunciado y de su
objetivo de promoción, las disposiciones del Convenio relativas a la
orientación profesional se hayan juzgado demasiado ajenas a las prácticas de
los países en desarrollo y, en consecuencia, hayan constituido un freno para el
logro de una ratificación más ampliaLa orientación vocacional
La orientación vocacional: opción de libertad
La finalidad de la orientación vocacional es
facilitar la elección razonada de la profesión que cursaremos en la
universidad, de la cual depende el perfeccionamiento posterior de la persona y
con ello el logro de su felicidad.
1789 es el año de
la Revolución Francesa, este movimiento social y político, cambiaría
definitivamente el contrato social y la forma en que las personas decidirán su
futuro, por lo menos en cuanto a su profesión y la libertad para optar por una
formación universitaria.
La
libre elección de la profesión es un hecho que se ha impuesto desde el siglo
XIX. Anteriormente, la juventud no elegía su profesión, antes de la Revolución
Francesa, la profesión y posición de la familia eran hereditarios, es decir, el
hijo varón del campesino sería también campesino; el hijo del artesano
aprendería el oficio paterno; el del comerciante se dedicaría al comercio. Así,
se transmitían por herencia las profesiones y cargos de padres a hijos en una
viva tradición social y gremial. Antes del S. XVIII, el ejército, las nacientes
industrias y la emigración ofrecían posibilidades de empleo para aquellos que
no podían practicar el oficio de sus mayores o explotar las tierras heredadas.
Las
hijas solteras permanecían en el hogar paterno, desempeñaban servicios
domésticos en otras casas o ingresaban en conventos. Los hijos varones menores
de artesanos tenían la posibilidad de iniciar el aprendizaje en casa de otro
artesano amigo o pariente. El fomento del comercio y las manufacturas y la
consiguiente necesidad de mano de obra para las nuevas actividades económicas,
debilitaron naturalmente las restricciones profesionales y ofrecieron posibilidades
de trabajo y de progreso a capas cada vez más amplias de la población. La
burguesía se convirtió en el rector de la economía creciente así como de la
ilustración y luchó cada vez con más energía por la eliminación de las
restricciones sociales y por el libre despliegue de las aptitudes individuales.
Ya
antes de la Revolución Francesa hubo espíritus liberales que se interesaron en
las cuestiones referentes a la enseñanza profesional, a la elección de las
profesiones y hasta la orientación profesional. Leibnitz reconoció la necesidad
de una preparación especial para las distintas profesiones; Locke exigió una
formación práctica y utilitaria junto a la antigua instrucción docta; Federico
el Grande conocía las desventajas de la organización social rígida y planteó el
problema de la elección de profesiones en su intercambio epistolar con
Voltaire. También Pascal se preocupó por lo casual de la elección de las
profesiones: «El azar decide... lo más importante de toda la vida es la
elección del oficio». Pero estos reconocimientos teóricos no lograron un efecto
práctico porque el momento propicio no había llegado, y aún estaba lejos
imaginar una transformación revolucionaria. La situación existente era
considerada cosa del destino; Pascal menciona precisamente que «el destino
otorga la profesión y la patria». La Revolución Francesa al grito de Liberté,
Egalité, Fraternité, abolió las barreras que habían impedido la libre elección
de profesiones, gracias a ello los integrantes de todas las clases sociales
pudieron acceder a los oficios con las oportunidades que se abrieron, la
orientación vocacional se desarrolló como idea y como institución; se impulsó
la libre elección de profesiones y surgió para el hombre la interrogante sobre
la decisión adecuada.
La
idea de orientación vocacional cobró mayor impulso a fines del siglo XIX, y se
institucionaliza en tiempos de la Primera Guerra Mundial, siendo su finalidad
fundamental facilitar a los individuos la elección prudente de la carrera para
favorecer su desarrollo. Hoy en día, los jóvenes tienen la libertad de elegir
su profesión y la Orientación Vocacional, es un apoyo que les permite
MI PROYECTO DE VIDA
MI
PROYECTO DE VIDA
CUESTIONARIO
PERSONAL
OBJETIVO: Identificaré los aspectos más significativos de mi historia personal.
I. DATOS
FAMILIARES
MI PADRE
1. Ocupación
2. Grado máximo de estudios
3. Intereses y aficiones
principales
4. Me gustaría parecerme a él en
5. No me gustaría parecerme a él en
MI MADRE
6. Ocupación
7. Grado máximo de estudios
8. Intereses y aficiones
principales
9. Me gustaría parecerme a ella en
10. No me gustaría parecerme a ella
en
11. Escribe el nombre de cada uno de
tus hermanos de mayor a menor, incluyéndote, y anota a continuación su
ocupación (estudio o trabajo).
1º
2º
3º
4º
5º
6º
II.
ANTECEDENTES ESCOLARES SECUNDARIA
12. Los tres maestros que recuerdo
con más agrado fueron:
1º
de la materia de:
2º
de la materia de:
3º
de la materia de:
13. Lo que más me gustaba de ellos
era:
14. Las tres materias que más me
gustaron fueron (enuméralas en orden decreciente):
1º
2º
3º
15. Las causas por las que disfruté
dichas materias fueron (escoge la letra más adecuada para cada una de ellas y
anótala en el espacio de la derecha ).
a) me fue fácil aprenderlas:
b) me pareció interesante
c) la relación con el maestro era
buena.
d) Otros motivos (especifícalos).
16. las tres materias más difíciles
fueron (enuméralas por orden de dificultad)
1º
2º
3º
17. completa la pregunta anterior
eligiendo alguna de las siguientes opciones (anótala en el espacio de la
derecha de la pregunta).
a) no entendí la materia
b) la clase era aburrida
c) el profesor era muy exigente
d) otros motivos (específicos)
Responde las preguntas considerando lo que has cursado
BACHILLERATO:
18. Las tres materias que más me
gustaron han sido (cítalas en orden decreciente).
1º
2º
3º
19 Las
causas por las que logrado dicha satisfacción en duchas materias son (escoge la
letra mas adecuada para cada una de ellas).
a) fue fácil aprenderlas
b) me pareció interesante
c) la relación con el maestro era
buena.
d) Otros motivos (especifícalos)
20. Las tres materias en la que he
tenido dificultades (cítalas por orden de dificultad)
21. Completa la pregunta anterior
eligiendo alguna de las siguientes opciones
a) No entendí la materia
b) La clase era aburrida
c) El profesor era muy exigente
d) Otros motivos (especifícalos)
22.- en
términos generales considero mi desempeño académico como:
( )
excelente
( )
bueno
( )
regular
( ) bajo
( ) muy
bajo
anota las razones:
III.
ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES.
22. ¿Me gustan los deportes?
Si No
¿Cuáles?
23. ¿Me interesan las actividades
artísticas y culturales?
Si No
¿Cuáles?
34.
¿Realizo alguna actividad de entretenimiento?
Si No
¿Cuál?
35.
¿Existen algunos aspectos de la realidad que me interesen particularmente?
(Políticos. Sociales filosóficos, científicos)
Si No
¿Cuáles?
EXPLORACION
VOCACIONAL
27.
Estudiar para mí es (escoge una de las
opciones)
( ) Una actividad agradable
( ) Algo que tengo que hacer, aunque no sea muy
agradable
( ) Un sacrificio
28. He
descubierto que tengo facilidad para:
29. Lo
que más me interesa ahora es:
30. Mis
virtudes y defectos son:
31. Mi
familia quiere que yo curse la carrera de:
porque
32. Mis
amigos quieren que estudie la carrera de de:
porque
33. Mis
maestros me aconsejan que debería estudiar:
porque
34.
¿Qué es más importante para mí en la vida? (asígnale 1 a lo más importante, 21
a lo siguiente a sí
sucesivamente).
( )
Adquirir dinero y una buena posición económica.
( )
Ayudar a los demás y obtener el
reconocimiento y cariño de otras personas
( )
Estabilidad económica y orden
( )
Trabajar al aire libre, desarrollando fortaleza física y salud.
( )
Desarrollar el conocimiento y el
avance científico y tecnológico.
( )
Desarrollarla creatividad, la independencia y la comunicación de
emociones.
35.
¿Cuál grado académico me gustaría alcanzar?
(Márcalo con una X).
( )
ninguno
( ) licenciado ( )
maestría
(
) técnico ( )
especialidad
( ) doctorado
36. En
las líneas siguientes expresa breve y libremente el recuerdo más desagradable y
el más feliz de tu
historia personal.
lunes, 3 de junio de 2019
martes, 12 de marzo de 2019
martes, 5 de marzo de 2019
lunes, 4 de marzo de 2019
martes, 4 de septiembre de 2018
lunes, 3 de septiembre de 2018
jueves, 23 de agosto de 2018
FELIZ DIA DE LA MUJER
Cuando el Señor hizo a la mujer, era su sexto día de trabajo haciendo horas extras... Un Ángel apareció y dijo "¿Por qué pasas tanto tiempo en ésta?"
Y el Señor le contestó diciendo: "Has visto el formulario de especificaciones que tiene?
Tiene que ser completamente lavable, pero no plástica, tiene 200 partes movibles, todas reemplazables, funciona con café y restos de comida, tiene un regazo en el que caben 2 niños al mismo tiempo pero que desaparece cuando se incorpora, tiene un beso que puede curar cualquier cosa, desde una rodilla raspada hasta un corazón roto.
El Ángel trató de detener al Señor.
"Esto es demasiado trabajo para un solo día, mejor espera hasta mañana para terminar".
"Pero no puedo", protestó el Señor. Estoy tan cerca de terminar esta creación por lo que está muy cerca de mi corazón. Se cura a si misma cuando está enferma y puede alimentar a una familia con una hamburguesa y puede hacer que un nene de 9 años se quede bajo la ducha"
El Ángel se acercó y tocó a la mujer "Pero la has hecho tan suave, Señor" "Ella es suave", asintió el Señor " pero también la hice fuerte.
"No tienes ni idea de lo que puede resistir o lograr" "¿Podrá pensar?", preguntó el Ángel.
El Señor respondió -"No tan sólo será capaz de pensar, sino también de razonar y negociar."
El Ángel notó algo y se estiró y tocó la mejilla de la mujer. "Oh, parece que este modelo tiene una pérdida. Le dije que estaba tratando de poner demasiadas cosas". "Esa no es una pérdida" - Objetó el Señor "Eso es una lágrima". "¿Y para qué son las lágrimas?" –
Preguntó el Ángel.
El Señor dijo, "La lágrima es la forma en que ella expresa su alegría, su pena, su desilusión, su soledad, su dolor y su orgullo".
El Ángel estaba impresionado. "Eres un genio, Señor" Pensaste en todo ya que las mujeres son en verdad asombrosas!!"
Las mujeres tienen fuerzas que asombran a los hombres.
Llevan a los hijos, sobrellevan dificultades, llevan pesadas cargas pero se aferran a la felicidad, amor y alegría.
Sonríen cuando quieren gritar.
Cantan cuando quieren llorar.
Lloran cuando están felices y ríen cuando están nerviosas.
Pelean por lo que creen. Se sublevan contra la injusticia. No aceptan un "no" por respuesta cuando creen que existe una solución mejor. No se compran zapatos nuevos pero a sus hijos sí...... Acompañan al médico a un amigo asustado.
Aman incondicionalmente.
Lloran cuando sus hijos sobresalen y ovacionan a sus amigos cuando triunfan. Se les rompe el corazón cuando un amigo muere. Sufren cuando pierden a algún miembro de la familia pero son fuertes cuando no hay de donde más sacar fuerzas. Saben que un abrazo y un beso puede sanar un corazón roto.
Las mujeres vienen en todos los tamaños, colores y formas.
Manejan, vuelan, caminan o te mandan e-mails para decirte cuánto te quieren.
El corazón de las mujeres es lo que hace el mundo girar! Las mujeres hacen más que dar a luz.
Ellas traen alegría y esperanza. Compasión e ideales. Las mujeres tienen un montón de cosas que decir y para dar.
Sí, el corazón de la mujer es asombroso!
CARL ROGERS
La
teoría de Rogers es de las clínicas, basada en años de experiencia con
pacientes. Rogers comparte esto con Freud, por ejemplo, además de ser una
teoría particularmente rica y madura (bien pensada) y lógicamente construida,
con una aplicación amplia.
Sin embargo, no
tiene nada que ver con Freud en el hecho de que Rogers considera a las personas
como básicamente buenas o saludables, o por lo menos no malas ni enfermas. En
otras palabras, considera la salud mental como la progresión normal de la vida,
y entiende la enfermedad mental, la criminalidad y otros problemas humanos,
como distorsiones de la tendencia natural. Además, tampoco tiene que ver con
Freud en que la teoría de Rogers es en principio simple.
En este sentido, no es
solo simple, sino incluso ¡elegante! En toda su extensión, la teoría de Rogers
está construida a partir de una sola “fuerza de vida” que llama la tendencia
actualizante. Esto puede definirse como una motivación innata presente en
toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite
posible. No estamos hablando aquí solamente de sobreviviencia: Rogers entendía
que todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de su existencia, y si fallan
en su propósito, no será por falta de deseo.
Rogers
resume en esta gran única necesidad o motivo, todos los otros motivos que los
demás teóricos mencionan. Nos pregunta, ¿por qué necesitamos agua, comida y
aire?; ¿por qué buscamos amor, seguridad y un sentido de la competencia? ¿por
qué, de hecho, buscamos descubrir nuevos medicamentos, inventar nuevas fuentes
de energía o hacer nuevas obras artísticas?. Rogers responde: porque es propio
de nuestra naturaleza como seres vivos hacer lo mejor que podamos.
Es
importante en este punto tener en cuenta que a diferencia de cómo Marlow usa el
término, Rogers lo aplica a todas las criaturas vivientes. De hecho, algunos de
sus ejemplos más tempranos ¡incluyen algas y hongos! Piénsese detenidamente.
¿No nos sorprende ver cómo las enredaderas se buscan la vida para meterse entre
las piedras, rompiendo todo a su paso; o cómo sobreviven los animales en el
desierto o en el gélido polo norte, o cómo crece la hierba entre las piedras
que pisamos?
También,
el autor aplica la idea a los ecosistemas, diciendo que un ecosistema como un
bosque, con toda su complejidad, tiene mucho mayor potencial de actualización
que otro simple como un campo de maíz. Si un simple bichito se extinguiese en
un bosque, surgirán otras criaturas que se adaptarán para intentar llenar el
espacio; por otro lado, una epidemia que ataque a la plantación de maíz, nos
dejará un campo desierto. Lo mismo es aplicable a nosotros como individuos: si
vivimos como deberíamos, nos iremos volviendo cada vez más complejos, como el
bosque y por tanto más flexiblemente adaptables a cualquier desastre, sea
pequeño o grande.
No
obstante, las personas, en el curso de la actualización de sus potenciales,
crearon la sociedad y la cultura. En sí mismo esto no parece un problema: somos
criaturas sociales; está en nuestra naturaleza. Pero, al crear la cultura, se
desarrolló una vida propia. En vez de mantenerse cercana a otros aspectos de
nuestras naturalezas, la cultura puede tornarse en una fuerza con derecho
propio. Incluso, si a largo plazo, una cultura que interfiere con nuestra
actualización muere, de la misma manera moriremos con ella.
Entendámonos,
la cultura y la sociedad no son intrínsecamente malas. Es un poco como los
pájaros del paraíso de Papúa en Nueva Guinea. El llamativo y colorido plumaje
de los machos aparentemente distrae a los depredadores de las hembras y
pequeños. La selección natural ha llevado a estos pájaros a cada vez más y más
elaboradas alas y colas, de forma tal que en algunas especies no pueden ni
siquiera alzar el vuelo de la tierra. En este sentido y hasta este punto, no
parece que ser muy colorido sea tan bueno para el macho, ¿no? De la misma
forma, nuestras elaboradas sociedades, nuestras complejas culturas, las
increíbles tecnologías; esas que nos han ayudado a prosperar y sobrevivir,
puede al mismo tiempo servirnos para hacernos daño e incluso probablemente a
destruirnos.
lunes, 20 de agosto de 2018
METACOGNICION
Capacidad del
individuo para trascender y re-aplicar su propio conocimiento
Entendemos por
Metacognición la capacidad que tenemos de autoregular el propio aprendizaje, es
decir de planificar qué estrategias se han de utilizar en cada situación,
aplicarlas, controlar el proceso, evaluarlo para detectar posibles fallos, y
como consecuencia... transferir todo ello a una nueva actuación-
Esto implica dos
dimensiones muy relacionadas:
a) El conocimiento sobre la propia cognición implica ser capaz de tomar conciencia del funcionamiento de nuestra manera de aprender y comprender los factores que explican que los resultados de una actividad, sean positivos o negativos. Por ejemplo: cuando un alumno sabe que extraer las ideas principales de un texto favorece su recuerdo o que organizar la información en un mapa conceptual favorece la recuperación de una manera significativa. De esta manera puede utilizar estas estrategias para mejorar su memoria. Pero el conocimiento del propio conocimiento no siempre implica resultados positivos en la actividad intelectual, ya que es necesario recuperarlo y aplicarlo en actividades concretas y utilizar las estrategias idóneas para cada situación de aprendizaje.
b) La regulación y control de las actividades que el alumno realiza durante su aprendizaje. Esta dimensión incluye la planificación de las actividades cognitivas, el control del proceso intelectual y la evaluación de los resultados.
Aunque estos dos aspectos están muy relacionados; el primero, el conocimiento del propio conocimiento, surge más tarde en el niño que la regulación y el control executivo, ya que este último depende más de la situación y la actividad concreta.
Esto implica dos
dimensiones muy relacionadas:
a) El conocimiento sobre la propia cognición implica ser capaz de tomar conciencia del funcionamiento de nuestra manera de aprender y comprender los factores que explican que los resultados de una actividad, sean positivos o negativos. Por ejemplo: cuando un alumno sabe que extraer las ideas principales de un texto favorece su recuerdo o que organizar la información en un mapa conceptual favorece la recuperación de una manera significativa. De esta manera puede utilizar estas estrategias para mejorar su memoria. Pero el conocimiento del propio conocimiento no siempre implica resultados positivos en la actividad intelectual, ya que es necesario recuperarlo y aplicarlo en actividades concretas y utilizar las estrategias idóneas para cada situación de aprendizaje.
b) La regulación y control de las actividades que el alumno realiza durante su aprendizaje. Esta dimensión incluye la planificación de las actividades cognitivas, el control del proceso intelectual y la evaluación de los resultados.
Aunque estos dos aspectos estan muy relacionados; el primero, el conocimiento del propio conocimiento, surge más tarde en el niño que la regulación y el control executivo, ya que este último depende más de la situación y la actividad concreta.
El rol de la
metacognición se podría comprender si analizamos las estrategias y habilidades
que se utilizan en un deporte de equipo: la velocidad , la coordinación y el
estilo son propios de cada jugador, sin que éste necesite ser consciente en
cada momento de los movimientos que hace. En cambio el entrenador hace que cada
uno de los deportistas sean conscientes de sus movimientos y estrategias y de
esta manera puedan llegar al autocontrol y coordinación. En nuestro caso, es el
aprendiz el que ha de hacer las dos funciones de entrenador y deportista.
Primero ha de desarrollar y perfeccionar los procesos básicos (capacidades
cognitivas básicas) con la ayuda de las técnicas de aprendizaje. En segundo
lugar, el alumno ha de tener unos conocimientos específicos del contenido a
aprender.
El saber planificar, regular y evaluar... qué técnicas, cuándo y cómo, por qué y para qué, se han de aplicar a unos contenidos determinados con el objetivo de aprenderlos hace que el aprendiz se vuelva estratégico.
El saber planificar, regular y evaluar... qué técnicas, cuándo y cómo, por qué y para qué, se han de aplicar a unos contenidos determinados con el objetivo de aprenderlos hace que el aprendiz se vuelva estratégico.
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